Не хватает знаний
May. 25th, 2020 11:50 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jenya444В давнем посте Артура о поэзии Бродского
https://aklyon.livejournal.com/185238.html
упоминается "Литовский дивертисмент", стихотворение 1971 года. Я там как-то всегда больше обращал внимание на "Родиться бы сто лет назад" и перекличку с Гандлевским "Устроиться на автобазу" (https://jenya444.livejournal.com/210679.html), а буквально на днях перечитывал и вчитался в процитированное и прокомментированное Артуром:
Так же, как и строчки из «Литовского дивертисмента»: «…сына прячет пастух в глубине пещеры», это ведь не про какого-то абстрактного сына, это про его сына – Андрея Осиповича (!) Басманова (!).
Только море способно взглянуть в лицо
небу; и путник, сидящий в дюнах,
опускает глаза и сосёт винцо,
как изгнанник-царь без орудий струнных.
Дом разграблен. Стада у него — свели.
Сына прячет пастух в глубине пещеры.
И теперь перед ним — только край земли,
и ступать по водам не хватит веры.
Понятно, что автор переносит на себя исторические реалии. Я так понимаю, он имеет в виду Давида (орудия струнные - лира), и как тот прятался в пещере от царя Саула (меарат Дудим в Эйн Геди?). Вопрос - а что, у Давида уже был сын? Он к этому моменту был женат на Михаль (Мелхола), дочери царя Саула. Но про детей я ничего не знаю. Может вы помните, как там дело было. Последняя строчка уже из христианских времён, как это всё соединено?
Update: Написанное выше - чепуха. Коллективное обсуждение пролило свет на смысл стихотворения, помог ещё найденный черновик, из которого очевидно, что сына прячут от лирического героя (в поздней редакции пастухи заменены на одного пастуха). В этой вещи Бродский начинает примерять на себя линию Одиссея, стихотворение Одиссей-Телемаку будет написано через год. Наш путник это как изгнанник-царь (Одиссей), но без орудий струнных (лука). От него прячут сына; прячет пастух, которых и свёл стада (жену и ребёнка).
https://aklyon.livejournal.com/185238.html
упоминается "Литовский дивертисмент", стихотворение 1971 года. Я там как-то всегда больше обращал внимание на "Родиться бы сто лет назад" и перекличку с Гандлевским "Устроиться на автобазу" (https://jenya444.livejournal.com/210679.html), а буквально на днях перечитывал и вчитался в процитированное и прокомментированное Артуром:
Так же, как и строчки из «Литовского дивертисмента»: «…сына прячет пастух в глубине пещеры», это ведь не про какого-то абстрактного сына, это про его сына – Андрея Осиповича (!) Басманова (!).
Только море способно взглянуть в лицо
небу; и путник, сидящий в дюнах,
опускает глаза и сосёт винцо,
как изгнанник-царь без орудий струнных.
Дом разграблен. Стада у него — свели.
Сына прячет пастух в глубине пещеры.
И теперь перед ним — только край земли,
и ступать по водам не хватит веры.
Понятно, что автор переносит на себя исторические реалии. Я так понимаю, он имеет в виду Давида (орудия струнные - лира), и как тот прятался в пещере от царя Саула (меарат Дудим в Эйн Геди?). Вопрос - а что, у Давида уже был сын? Он к этому моменту был женат на Михаль (Мелхола), дочери царя Саула. Но про детей я ничего не знаю. Может вы помните, как там дело было. Последняя строчка уже из христианских времён, как это всё соединено?
Update: Написанное выше - чепуха. Коллективное обсуждение пролило свет на смысл стихотворения, помог ещё найденный черновик, из которого очевидно, что сына прячут от лирического героя (в поздней редакции пастухи заменены на одного пастуха). В этой вещи Бродский начинает примерять на себя линию Одиссея, стихотворение Одиссей-Телемаку будет написано через год. Наш путник это как изгнанник-царь (Одиссей), но без орудий струнных (лука). От него прячут сына; прячет пастух, которых и свёл стада (жену и ребёнка).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-05-25 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 06:11 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 09:51 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 02:48 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 06:37 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 11:18 am (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 02:49 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 07:22 pm (UTC)И теперь перед ним - только край земли,
и ступать по водам не хватит веры.
Это И.Б., конечно, о себе. "Не хватит веры" просто означает, что возврата к прошлому нет. Кстати, с точки зрения воздуха, край земли - всюду. Соф-а-дерех, короче.
И вот ещё сравни:
То ли пулю в висок, словно в место ошибки перстом,
то ли дернуть отсюдова по морю новым Христом.
Да и как не смешать с пьяных глаз, обалдев от мороза,
паровоз с кораблем - все равно не сгоришь от стыда:
как и челн на воде, не оставит на рельсах следа
колесо паровоза.
Это декабрь 69-го, а то, что у тебя - 71-й.
Теперь о главном: "Сына прячет пастух в глубине пещеры" - это о ком? Понятно, что Андрея Бродский нигде не прятал - физически. Но вот мы читаем у него (много позже и по другому поводу):
Всё зарастает людьми. Развалины - род упрямой
архитектуры, и разница между сердцем и черной ямой
невелика - не настолько, чтобы бояться,
что мы столкнемся однажды вновь, как слепые яйца.
Очевидно, что пещера, в глубине которой он, пастух, прячет сына, - это его собственное сердце, которое через полтора десятка лет превратится в чёрную яму.
Ну а изгнанник-царь - это, конечно, Давид. Из рода которого произошёл человек по имени Иосиф.
no subject
Date: 2020-05-25 08:24 pm (UTC)Пишешь интересно, буду обдумывать постепенно.
"в глубине которой он, пастух" - вроде в строчке выше он - изгнанник-царь, а совсем не пастух.
no subject
Date: 2020-05-25 08:40 pm (UTC)Потери, точно скот домашний,
блюдёт кочевник.
Неважно, что это написано лет на десять позже. Тема кочевника у Бродского довольно старая, я бы даже сказал - застарелая. Важно, что "путник" (или "кочевник") - это образ жизни, а "пастух" - род занятий, и вполне себе совместимы. Тем более, что пещера у путника-пастуха всегда с собой.
no subject
Date: 2020-05-25 08:43 pm (UTC)"Стада у него — свели. Сына прячет пастух в глубине пещеры".
Как может "него" и "пастух" относиться к одному и тому же человеку.
no subject
Date: 2020-05-25 08:51 pm (UTC)Поменяй строчки местами:
Сына прячет пастух в глубине пещеры.
Дом разграблен. Стада у него — свели.
Так понятнее?
no subject
Date: 2020-05-25 09:25 pm (UTC)Дом разграблен. Стада у него — свели.
Сына прячет пастух в глубине пещеры.
В первой строчке лирический герой сравнивает себя с изгнанником царём.
Во второй слово "него" относится к тому самому изгнаннику царю.
Соответственно в третьей пастух это другой человек.
no subject
Date: 2020-05-25 09:34 pm (UTC)... три человека могут совершить
одно и то же. Скажем, съесть цыплёнка.
Сравнение себя с пастухом - куда более глубокое: (былое) обладание стадами, пещера-убежище. Всё логично.
no subject
Date: 2020-05-25 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 09:49 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 09:52 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 10:06 pm (UTC)и выезжает на Ордынку
такси с больными седоками...
И везёт их, конечно, в Первую Градскую :-)
и мертвецы стоят в обнимку
с особняками.
А это вообще просто чёрт знает что такое!
no subject
Date: 2020-05-25 10:16 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 10:11 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 10:24 pm (UTC)Путник сидит в пустыне и сосёт винцо - как когда-то изгнанник-царь. И при этом ощущает себя пастухом, у которого свели стада. Но самое дорогое - сына - он прячет в сердце, которое сравнивает с пещерой. Осознавая при этом, что идти дальше некуда.
Вот ещё кстати на тему "сосёт винцо":
I wish you were here dear, I wish you were here,
as I sit on the porch, sipping a beer.
Вот такой повтор четверть века спустя.
no subject
Date: 2020-05-25 10:27 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 08:32 pm (UTC)Это очень в тему. То бишь, вырваться невозможно. Но почему нет именно возврата к прошлому? Казалось бы, тут географическое заточение, так он тут на краю земли и останется. Хотел бы, "но, видать, не судьба, и года не те".
no subject
Date: 2020-05-25 09:11 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 05:24 am (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 05:28 am (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 05:31 am (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 05:36 am (UTC)Сына прячут в горах пастухи, пещеры.
no subject
Date: 2020-05-26 07:00 am (UTC)Прочитать исходный вариант мне не удалось. Но на "горы" не похоже.
no subject
Date: 2020-05-26 01:55 pm (UTC)https://jenya444.livejournal.com/622238.html
no subject
Date: 2020-05-26 02:32 pm (UTC)Не вижу "о" после "г", сколько ни смотрю. Там угловатое что-то.
no subject
Date: 2020-05-26 02:09 pm (UTC)И теперь перед ним — только край земли.
no subject
Date: 2020-05-26 02:10 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 09:19 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-25 09:27 pm (UTC)https://www.zurnalai.vu.lt/literatura/article/view/7737/5614
no subject
Date: 2020-05-25 09:32 pm (UTC)https://imwerden.de/pdf/brodsky_i_litva_2015__ocr.pdf
Я же как раз из этой книжки списывал воспоминания Катилюса (https://jenya444.livejournal.com/640170.html). Там есть ещё одна строка
Осень выдалась теплой. Я жил в Литве
Словно грешник, украдкой проникший в Райский
заповедник ...
но может найдётся что-то ещё.
no subject
Date: 2020-05-26 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 02:49 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 07:44 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 07:56 pm (UTC)no subject
Date: 2020-05-26 03:16 pm (UTC)