Почитать

[jenya444]

три портрета жены Сезанна
https://1-9-6-3.livejournal.com/593479.html

"We stand with our Jewish neighbors" (индусы вышли поддержать соседей)
https://enot.livejournal.com/1117574.html

"Сад утех"
https://burrru.livejournal.com/136075.html

Ранние спектакли театра "Современник"
https://users.livejournal.com/-arlekin-/4386413.html

и бедный президент потерял равновесие и вывалился, как был в пижаме и тапочках
https://idelsong.livejournal.com/1006356.html

симпатичные пьесы

Отрывок из оперы "Дон Паскуале", в конце - знаменитый дуэт доктора (Квечень, уже ушёл со сцены) и Дона Паскуале (дель Карло, уже умер).



Помню пустой сеанс Дома кино в Кишиневе, двух-трех фриков в зале
https://dyrbulschir.livejournal.com/685140.html

«анемона» и «георгина»
https://raf-sh.livejournal.com/1652220.html

Самоубийство Елизаветы Герцен и "Иветта"
https://idelsong.livejournal.com/1004317.html

Например, Георг Плачек вспоминает, что среди харьковских мужчин самым дефицитным товаром были презервативы. Когда он отправился из Копенгагена в Харьков для того, чтобы закончить статью с Ландау, он купил большую коробку презервативов, чтобы раздарить их друзьям-коллегам. ... Я подумал, что скоро никто уже не будет помнить, как работали физики-теоретики в 1970х, в частности, в ИТЭФе, и хорошо бы об этом написать, хотя бы коротко. Вот этим я и займусь.
https://traveller2.livejournal.com/535344.html

КАМА ГИНКАС. ТАЙНА С ВАРИАЦИЯМИ
https://users.livejournal.com/-arlekin-/4379078.html

из старого:

Наталия Шаховская
https://jenya444.livejournal.com/493980.html

нарисуй мне барашка
https://jenya444.livejournal.com/639406.html

Накрашенным закрытым ртом лицо кричит
https://jenya444.livejournal.com/637893.html

Балет Эйфмана "Up & Down"
https://jenya444.livejournal.com/373063.html

Comments

[gingema]

Индусы очень хорошо относятся к Израилю. Во-первых, не понаслышке знают, что случается, когда англичане уходят, разделив бывшую колонию на "два государства". Во-вторых, как один из них мне сказал: "Между вами и нами на карте нет ни одной демократии".

[jenya444.livejournal.com]

Такое отношение приятно. На смежную тему: в районе моего университета есть несколько хороших школ. В 12м классе сильные школьники берут курсы в университете. Например, продвинутую механику в первом семестре и продвинутое электричество во втором, оба курса часто читаю я. Примерно 80 процентов этих школьников - индийцы. Они с запасом первые в классе, а дальше я предлагаю им научную работу. Сейчас работаю с двумя такими мальчиками-школьниками.

[gingema]

меня как-то навели на список победителей всеамериканского Spelling Bee за последние лет двадцать. Они все индусы, поголовно, аж смешно.

[jenya444.livejournal.com]

В твиттере как-то был флешмоб под названием #bobbyjindalissowhite. Губернатор Луизианы (индиец) пошёл на выборы, сказав "We are not Indian-Americans, African-Americans, Irish-Americans, rich Americans, or poor Americans. We are all Americans". Индийская община посчитала это отказом от корней и начала флешмоб прибауток. Одна из них была как раз такой:

[gingema]

:)

[afuchs.livejournal.com]

Удивительный анализ Арнхейма, полностью основанный на чудовищном переводе 70-х годов (немудрено, что там будет "лексикон советского пошиба") с бог весть какого издания (большие куски отсутствуют или существенно отличаются в калифорнийском издании оригинального текста) и вырванный из контекста (что странно, потому что предыдущая запись показывает последовательное чтение), в котором Арнхейм обсуждает баланс. Это первая (!) глава из, кажется, десяти, в которой даются базисные понятия и объясняется, как достигается равновесие. Обсуждение картины Сезанна здесь - это не общий анализ произведения, а пример мастерски уравновешенного визуального образа. До этого обсуждения объясняются визуальные "силы", которые действуют в пространстве холста и определяют, в частности, например, что такое "вперёд". Сама книга - не сборник эссе о картинах разных художников, а попытка изучить и формализовать визуальное восприятие образов с приложением к изобразительному искусству.

Остальное, в принципе, несущественно, к тому же я не спец, в отличие от обоих авторов, и не хочу ни судить об адекватности Арнхайма, ни о, собственно, мастерстве Сезанна. Но удивляет. Вот, чтоб не быть голословным, пара не особо ярких цитат из оригинала и их перевод, на котором основывается критика:

To realize how this pattern of visual forces reflects the content is helpful in trying to appraise the artistic excellence of the picture.
Только когда осознаешь, каким образом эти связи истолковывают содержание, только тогда можно понять и оценить их художественное достоинство.

The observer's knowledge of what is signified by a seated, middle-aged woman contributes strongly to the deeper sense of the work.
А познание зрителем того, что представляет собой сидящая женщина средних лет, во многом способствует более глубокому смыслу произведения.

Английский был для Арнхайма не родным, и кое-где чувствуется некоторая угловатость, настолько лёгкая, что могла бы быть кажущейся знакомому с биографией автора читателю, но уж никак не оправдывающая ни свирепую советскую переработку, ни критику текста.

[jenya444.livejournal.com]

Судя по Вашему комментарию, Вы ещё какой спец! Мне в целом такие тексты достаточно сложны, местами даже кажется, что меня дурят. С другой стороны, я сам не могу много сказать об этих портретах, кроме того, что к этому моменты Сезанн уже не испытывал к матери своего ребёнка тёплых чувств. Поэтому любой анализ может что-то добавить к пониманию того, как это сделано.

[afuchs.livejournal.com]

Это я обиделся за Арнхайма, потому что книжка была очень ведь толстая, а я её прочитал всю!

На самом деле, она для меня относится к тому редкому разряду сочинений, которые делают порядок в большом куске головы и отвечают сразу на много вопросов, которые сам не умеешь задать (там ещё В. Пропп, например). Не в последнюю очередь она помогает отделить конкретику от набора звуков в текстах об искусстве. При этом я совершенно не против, а даже определённо за то, чтобы её критиковали за какое-нибудь дело. За марксизм, что ли, не знаю, как Авва когда-то критиковал Берджера, справедливо ли, или "сядьте, пусть это повторит кто-нибудь умный".

Я однажды оставил её открытой на странице с репродукцией де Кирико, и пришёл гость, который как раз вернулся из Генуи, где посетил музей, в котором висел де Кирико, и его (гостя) от висевшего там де Кирико вштырило не на шутку, тем более, что он этого художника уважал и ранее. И он говорит: "Де Кирико! Де Кирико?! В ч/б?! Это же смешно! О чём этот [смотрит на обложку] Арнхайм может вообще говорить, если у него де Кирико не в цвете?!". Там речь шла о построении пространства, но это же не важно!

Хорошо, что искусство неисчерпаемо, и каждый может обидеться на другого за то, что тот ничего не понял, даже если обоим очень понравилось.

[toernfallet.livejournal.com]

Вот тут преподаватель физики демонстрирует на себе маятник (1:38):
https://www.youtube.com/watch?v=AaALPa7Dwdw

[jenya444.livejournal.com]

Молодец. Но на такое и я бы пошёл, против закона сохранения не попрёшь. У меня на лекциях нет демонстраций, не умею.

[toernfallet.livejournal.com]

Тут главное - отпустить груз с нулевой скоростью, не толкнув случайно вперёд :-)

Насчёт демонстраций - твои студенты лабораторные делают, или это не предусмотрено? Без приборов, конечно, много не продемонстрируешь. На ум приходит только уронить теннисный мячик на стол рядом с линейкой. По высоте отскока сразу видно, какая часть энергии теряется.