Антон Долин о Милоше Формане

[jenya444]

Его картины и его герои очень разные. Есть у них одна общая черта, она же — лейтмотив всего творчества Формана. Все они жаждут и добиваются, иногда ценой собственной жизни, одного: свободы. Для Формана это не абстрактная догма, не символ, не лозунг, а конкретный набор действий человека, видящего перед собой ясную цель и ради нее готового на любые жертвы. Речь может идти о праве не слушаться родителей или не подчиняться властям, носить длинные волосы и расклешенные брюки, включать в свою музыку «слишком много нот» или шутить на рискованные темы, тиражировать порнографию, не верить в бога. О чем угодно, что вписывается в понятие «свобода».

Forman was born in Čáslav, Czechoslovakia (present-day Czech Republic), the son of Anna (née Švábová), who ran a summer hotel. When young, he believed his biological father to be Rudolf Forman, a professor. Both his parents, a Jewish professor and a Protestant housewife, died in Nazi concentration camps and he was reared by two uncles and family friends. During the Nazi occupation, as a member of the anti-Nazi Underground, Rudolf Forman died while being interrogated by the Gestapo. Rudolf was arrested for distributing banned books and died in the Mittelbau-Dora concentration camp in 1944. Forman's mother died in Auschwitz in 1943. Forman has stated that he did not fully understand what had happened to them until he saw footage of the concentration camps when he was 16. Forman lived with relatives during World War II and later discovered that his biological father was in fact a Jewish architect, Otto Kohn, a survivor of the Holocaust.

Comments

[egovoru.livejournal.com]

Да, свободолюбие действительно было Форману весьма свойственно, а из его фильмов, это, наверное, сильнее всего отразилось в "Народ против Ларри Флинта" - не знаю, видели ли Вы его?

Что же касатеся его родителей, то, как он пишет в своей автобиографии, когда-то изданной Варгиусом в серии "Мой 20-в век" (очень, очень интересной!), то его биологическим отцом был совсем другой человек, который ненадолго останавливался в гостинице, которую держала его мать. Потом Форман однажды с ним встретился, но тот не захотел поддерживать отношения.

[jenya444.livejournal.com]

Да, про его биологического отца я из википедии узнал. Но вообще какая судьба. "Народ против Ларри Флинта" не смотрел, надо посмотреть. Как и ряд ранних фильмов, упомянутых Долиным, это может быть очень любопытно. "Пролетая над гнездом кукушки" смотрел в десятом классе вместе с девушкой, фильм замечательный и очень сильный, но с девушкой можно было посмотреть что-нибудь другое. "Амадея" смотрел позже, фильм прекрасный, но за Моцарта обидно. Автобиографию рекомендуете?

[aklyon.livejournal.com]

Автобиография отличная!

[egovoru.livejournal.com]

Я видела почти все его американские фильмы, но, увы, ни одного чешского, хотя теперь их можно легко найти в интернете. "Народ против Ларри Флинта" - фильм, может быть, наиболее парадоксальный из всех его, потому что там речь идет о свободе издавать порнографический журнал :)

Еще отмечу его "Волосы", хотя за них не дали никаких премий. В том моем посте есть кусочек из этого фильма, дающий о нем представление, и ссылка на текст автобиографии, которая, да, совершенно замечательная. Он, в частности, учился в одной школе с Вацлавом Гавелом и забавно о нем рассказывает.

[jenya444.livejournal.com]

"речь идет о свободе издавать порнографический журнал"

Свобода - выбрать поезд и презирать коней!

[jenya444.livejournal.com]

<...>Чешское кино в 1960-е годы едва не обогнало французское по свежести идей, принесенных местной «новой волной», безусловным лидером которой был Милош Форман. Приоритет чехов в умении создавать стильные, но при этом не выхолощенные кинозрелища, признавал сам Франсуа Трюффо.

Фильм «Любовные похождения блондинки» снят в двух декорациях и, по сути, состоит из двух больших сцен — в баре и квартире, но они пронизаны таких совершенством, что по ним можно составлять учебник кинорежиссуры. По нему и учились потом представители всех восточно-европейских киношкол, в том числе и ставшей самой актуальной — румынской. Разница только в одном: полвека назад кино Восточной Европы было на несколько градусов оптимистичнее. То была «пражская весна», время всемирных надежд, иллюзии единого культурного пространства. Сегодня иллюзий и надежд на порядок меньше.<...>

https://www.kommersant.ru/doc/3604751