работа такая
Dec. 8th, 2014 09:15 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jenya444http://newsru.co.il/israel/08dec2014/fake458.html
Веим зе лё маспик, как говорил персонаж одного ролика Хамишии Камерит, вот интересная статья про работу журналистов в Израиле, эту ссылку мне прислали по е-мейлу, а потом я дважды видел её во френд-ленте, но вдруг кто не читал.
how-the-media-makes-the-israel-story
Фотография, снятая в 1993 году, спустя три месяца после подписания соглашений Осло, и ставшая за эти годы каноническим символом арабо-израильской дружбы, оказалась постановочной. На этом снимке изображены два обнимающихся мальчика – еврейский в кипе и палестинский в куфие – на фоне Иудейских гор.
Однако, как пишет Наоми Зевелофф в газете "Гаарец", в действительности же оба подростка – израильские евреи, одетые и поставленные в соответствующие позы снимавшим их фотографом.
Эта фотография сотни раз появлялась в интернете, а также была опубликована выходящим в США еврейским журналом "Тикун", фигурировала на сайте правозащитной организации Jerusalem Institute of Justice, на разнообразных американских и еврейских новостных сайтах, в социальной сети Facebook и даже в блоге Джека Корнфилда – самого известного из буддистов Америки.
Однако в отличие от других знаменитых фото – таких как снимок трех израильских солдат на фоне Стены плача в 1967 году или же изображения Ицхака Рабина, пожимающего руку Ясиру Арафату на лужайке перед Белым домом – эта фотография является не документальной, а аллегорической, и лишь визуализирует мечты израильтян о будущем мире.
Фото было сделано в арабской деревне Абу-Тор, расположенной в окрестностях Иерусалима, где с 1949 года идет непрерывная конфронтация между арабами и евреями, и у снятых на фото мальчиков в действительности никогда не было ни одного друга-палестинца. Автор снимка – американский фотожурналист Рикки Розен, которая в течение последних 26 лет освещает арабо-израильский конфликт. Эта фотография была снята по заказу канадского журнала Maclean и приурочена к заключению соглашений Осло. Такую задачу поставил перед Розен артдиректор издания, в деталях обрисовав символическую картинку, которую ему хотелось бы опубликовать. Журналистка обратилась к своему соседу Хаиму Шапиро, репортеру газеты Тhe Jerusalem Post, с просьбой "организовать" ей двух мальчиков, еврейского и арабского. Однако тот сказал, что найти араба, готового позировать для такого фото, нереально, поскольку соплеменники обвинят его в сотрудничестве с врагом. Он предложил вместо этого снять еврейского мальчика восточного происхождения, который будет органично смотреться в куфие <...>
Веим зе лё маспик, как говорил персонаж одного ролика Хамишии Камерит, вот интересная статья про работу журналистов в Израиле, эту ссылку мне прислали по е-мейлу, а потом я дважды видел её во френд-ленте, но вдруг кто не читал.
how-the-media-makes-the-israel-story
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-12-08 02:37 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 09:35 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 03:46 pm (UTC)> поскольку соплеменники обвинят его в сотрудничестве с врагом
Полагаю, что это вранье.
Помимо арабов с "территорий", воюющих с Израилем, есть куча арабских общин
разной степени ассимилированности в Израильских городах.
Да и на "территориях" всегда имелись единичные пацифисты, которых
можно было бы найти, если б такая задача была поставлена.
Другой вопрос - зачем напрягаться...
> еврейский в кипе
Почему-то мне кажется, что этот мальчик надел кипу первый раз в жизни.
И когда ее на него надевали, спросил: "Что это за тряпочка?"
no subject
Date: 2014-12-08 04:00 pm (UTC)По ссылке есть вся статья, оттуда:
"Гаарец" приводит слова Цви Шапиро, мальчика в кипе, сказанные спустя 21 год после того, как было снято это фото. Герой канонического снимка, сын светских супругов американо-израильского происхождения говорит, что чувствует себя "крайне неловко".
no subject
Date: 2014-12-08 04:04 pm (UTC)On the day of the shoot, Rosen brought a keffiyeh that she used to leave on her dashboard on reporting trips to the West Bank during the first intifada — a safeguard against her vehicle being pelted by stones and Molotov cocktails — and dressed 12-year-old Aloni in it. Zvi Shapiro, then 11, donned a yarmulke, and the two went for a walk on the nearby Sherover Promenade.
no subject
Date: 2014-12-08 04:31 pm (UTC)Подумалось, что как мать я бы не согласилась использовать своего ребёнка для такой халтуры.
no subject
Date: 2014-12-08 04:35 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 07:56 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 01:46 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 04:56 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 04:56 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 05:04 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 01:45 am (UTC)Добрыми намерениями, и не только
Date: 2014-12-08 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-08 09:36 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 01:44 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 04:12 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 04:36 pm (UTC)А основная мысль была такая. На фотографии с Рабином и Арафатом - конкретные лица, в конкретный момент. Если бы оказалось, что на самом деле сфотографировали актёров (например, из-за того, что Рабин отказался пожать руку Арафату) - это можно было бы назвать подлогом.
Здесь же мы имеем двух безымянных безликих подростков, изображающих символический жест. Типичная photo illustration, вроде тех, которыми иллюстрируют заметки об изнасиловании. Мне совершенно непонятно, почему, когда стало известно, что оба сфотографированных подростка - евреи, кто-то начинает волноваться, говорить "нас всё это время обманывали" и называть это довольно сильным словом "фейк".
no subject
Date: 2014-12-09 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 09:48 pm (UTC)> А фейк это несомненный, поскольку иллюстрация (как и все другие виды фотографии) тоже должна быть правдивой.
Тогда я вернусь к примеру статей про изнасилование. На типичных фотоиллюстрациях к таким статьям обычно изображена девушка, сидящая на кровати и закрывающая лицо рукой. Что значит "иллюстрация должна быть правдивой" применимо к этому случаю? Для таких фотографий нужно фотографировать девушек, по-настоящему подвергшихся изнасилованию?
no subject
Date: 2014-12-09 10:05 pm (UTC)Иллюстративный аспект в виде девушки, закрывающей лицо руками (боже мой, неужели это каждый раз одна и та же девушка? вот ей повезло то, а) или в виде картинки, на которой грубые мужские руки скручены за спиной наручниками, - это несколько другое. Здесь картинка не несёт в себе дополнительный заряд искренности, правдивости, каких-то совершенно дополнительных эмоциональных смыслов, как в случае двух ребят. Картинка то на самом деле очень сильная, и её эмоциональный заряд как раз в стиле нового ближнего востока из первого абзаца. Может я не очень удачно это всё формулирую, но для меня разница огромная. Надо подумать, как это лучше выразить.
no subject
Date: 2014-12-09 10:21 pm (UTC)Вот-вот, верно. Как мне кажется, этот сайт не упускает случая боднуть "архитекторов Осло". В данном случае мне видится такая логическая цепочка: Рабин et al., "как известно", чуть не довели нас до катастрофы, используя на каждом шагу враньё, махинации и другие нечестные приёмы. И вот, надо же, даже с фотографией они нас обманули! Ну, раз обманули и с фотографией, теперь нам уж совсем окончательно становится ясно, что ложь там была во всём.
А я об этом думаю так: вели ли соглашения Осло к катастрофе - неизвестно (сравнить не получится), но вопрос-таки серьёзный. И пинать их ещё и фотографией - это, как говорится в известном фильме, мелко.
no subject
Date: 2014-12-09 11:16 pm (UTC)http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-features/1.630506
Я не люблю подделок как в ту, так и в другую сторону.
no subject
Date: 2014-12-09 11:29 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 11:34 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-09 10:27 pm (UTC)Кстати, мне так не кажется. На мой взгляд - типичная агитка. Уже невозможно установить, заподозрил ли бы я в ней "подделку" (в обсуждаемом смысле), если бы мне этого не сказали (я, например, согласен с Арониусом, что куфия выглядит странно, но не знаю, заметил ли бы я это сам), но в любом случае - мне это совершенно неважно. Точно так же, как, когда я вижу модель, рекламирующую яблочный сок, мне совершенно неважно, любит ли она его на самом деле, и я не буду чувствовать себя обманутым, если окажется, что она его терпеть не может.
no subject
Date: 2014-12-09 11:22 pm (UTC)